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环球ug会员开户(www.ugbet.us):高古玉有“瘾”!从古至今为何君子只爱玉?

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国人对玉,总有一种特殊的感情,不仅是用来雕刻,佩戴,臣子也是需要大量精美的玉器。

那么我国为何千百年来历朝换代,都不曾改变对玉的钟爱呢?

东汉许慎的《说文解字》:“玉,石之美有五德者。润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不,之方也。”

事实上,《说文解字》除了点出“美”,更强调光泽、透明度、声响等物理特性,以区别玉石。

中国历代玉器温润圆熟,晶莹剔透,长久以来接受古老文化的渲染附会,逐渐被赋予各种神秘色彩。

净 美

高古玉,虽然经过数千年的埋藏,但是出土后稍做清理,就会显现出它应有的岁月特征:“净”、“肥”、“熟”、“美”。

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▲曾侯乙16节龙型玉挂饰

挂饰整体为一条大龙

这里的“净”,特指出土的高古玉不会像现在做旧处理过的仿品一样,看起来脏兮兮的,而是显现出它干净闲适的一面;

“肥”和“熟”,主要是体现出了高古玉的熟态,肥而不腻,熟态可掬。“美”,主要是从古人的审美出发,每件高古玉都要符合古人当时的审美情趣。

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▲东周金缕玉璜长

11.8厘米,宽2.7厘米,厚0.25厘米。

这件玉璜用3道金丝穿缀2件青白色玉璜,是目前所见先秦时期唯一1件金玉合一的器物,所用之玉为新疆和田软玉,质地优良。1978年出土于湖北省随州市擂鼓墩1号墓,现收藏于湖北省博物馆。

质 美

“美石即玉”,那是对玉石具象化的感悟。“温润如玉”,便是对玉的内在美质有了进一步的揭示。

而孔子将玉喻德,并列举出诸如“温润而泽”、“其声清越”、“气如白虹”等特质,更是完成了对玉质的审美的全部核定过程。

色 美

色美其实包含了两层意思:一是玉的本色美,二是古玉的沁色美。应该说,只要具备了这两层意思中的任何一种审美要求,那么,这样的古玉都是美玉。

古玉之美,贵在有沁,沁乃自然之恩赐,亦是岁月之见证。浅薄深厚之间,总是让人意外连连;浓凝淡匀之下,又仿佛在诉说着千百年恩怨。

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